讲座从洛维特的《世界历史和救赎历史》开始引入，围绕历史进程中的正义由谁承担的问题主线展开论述。主要分为两个不同的倾向，一个是由人类进行承担历史正义的黑格尔历史哲学；另一个是由神进行承担正义的救赎宗教，其又分为古希腊的自然神论和伊斯兰的基督教。

林子淳博士针对历史的发展路径开展了病理学分析，人类总是要在历史的进程和整体中寻求意义。而神义论和人义论这两条路径的选择问题早已在历史中呈现：十八世纪末十九世纪初，歌德的古希腊自由观和黑格尔的人义论就开始了纠葛。最终历史没有选择，那抛弃“人在历史承担正义”的歌德自由观，而是选择了黑格尔历史哲学。黑格尔这种自我肯定的人义论，认为历史总体是进步的，抛弃神义论选择了人义论。导致了宗教的神圣维度的坍塌，随后出现了纳粹主义的战争问题，以及产生由尼采继承发展的历史虚无主义，这无异引起了在座师生的普遍反思。究竟我们人类在历史过程和整体中应该具有怎样的意义，承担多少的义务？

林子淳博士的报告结束后，各位老师和同学针对讲座的内容展开了丰富的扩展以及讨论。究竟是选择神圣维度的内化而形成的人义论，还是回到古希腊式的自由抑或寻求基督教一种“痛苦的极乐”给予心灵慰藉？在座师生以不同的视角，诠释了这些永恒的命题，林子淳博士对师生们的问题和讨论做出了精彩的回应。