12月20日晚上，武汉大学图书馆学术报告厅，欧美宗教文化研究所所长、哲学学院教授赵林以《希腊悲剧与哲学》为题，为武汉大学在座的近350名师生提供了一场丰富而生动的文化盛宴。弘毅学堂首席教授石兢、教学发展中心的方祥玉副主任、历史学院潘迎春教授、外国语学院王爱菊教授、哲学学院苏德超教授等50余名教师等出席了此次讲座。

首先，赵林老师谈到，人文学科的学生，需要具有广泛的文史哲知识，而不能仅仅局限于自己学科的藩篱。对于西方文明的理解，只有全面了解其文化、历史和哲学，才能真正地体会和理解西方文明的内涵和魅力。他希望通过一种宏观的文化视野来考察希腊悲剧和哲学，以此表明作为西方文明源头的希腊文明独有的特色。 

其次，赵林老师就希腊悲剧和希腊哲学为主要线索，生动地展示了希腊文明（包括文化、历史和哲学）的发展历程，凸显了作为西方文明源头的希腊文明发展过程中神话、悲剧和哲学之间内在的发展脉络和内在逻辑。

赵林老师认为，从历史视角看，希腊文明大体可以分为爱琴文明，希腊城邦文明和希腊化时代的文明，而相应文明的主题分别是“神话”、“悲剧”和“喜剧与哲学”。

在爱琴文明时期，“神话”是当时人们看待世界的方式。在“神话”文明里，主要代表作是荷马史诗和赫西俄德的《神谱》。爱琴文明经历了克里特文明和迈锡尼文明；当迈锡尼人打败了克里特人并定居希腊并进入迈锡尼文明时，“神话”上的反映是，以宙斯为代表的奥林匹斯诸神打败了泰坦诸神，而迈锡尼人重视力量，在“神话”上的反映，则是奥林匹斯诸神重视力量。这种“神话”话语体系，深深地影响着西方文学艺术和人们的生活。西方学者曾言，整个西方文明都是在吮吸荷马和赫西俄德的气息而成长起来的。

在奥林匹斯诸神崇拜的浸润下，希腊进入了希腊城邦文明时期。古希腊作为一个由许多城邦国家组成的联合体，具有共同的语言希腊语、信仰同样的宙斯诸神，都有同样的文化偏好。希腊城邦具有三个标志性建筑，即神庙，运动场，剧场。神庙和运动场都是祭拜、展示诸神力量的场所，剧场则是看戏剧的地方。此时的戏剧，主要是悲剧；世界三大悲剧作家，包括埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇得斯，就产生于希腊城邦文明时期。希腊悲剧作家的作品，反映的主题包括神与人之间的争战问题、罪与罚的宿命、正义问题、人的命运问题等。

到了希腊化时期，整个社会呈现一种衰败的趋势，此时的文明呈现一种追求喜剧的浪潮；与此同时，希腊化文明也悄然诞生了希腊哲学，此时的哲学以追求和探索“始基”（Arche）为基本特征，包括追求质料性“始基”的朴素自然哲学（包括“水”本源说，“四要素”说，“种子说”等）和追求抽象性始基的形而上学（包括“数”本源说，“存在”，“灵异”“理念”）。而根据西方过程哲学家怀特海的说法，整个西方哲学史就是（古希腊哲学家）柏拉图对话录的注脚。希腊化时期的哲学也是基督教思想重要源头之一。

总之，通过以上讲座内容，赵林老师不仅展现了希腊文明对后来整个西方文明的影响，而且展示了希腊文明内在发展逻辑，即从崇拜神、崇拜英雄到思考人和宇宙，从悲剧对命运、正义等感性的思考，逐渐走向哲学的理性化的思考。正如黑格尔所言，“密涅瓦的猫头鹰在黄昏中起飞”。从另外一个侧面看，希腊文明在走向以希腊哲学为主导的时期，希腊社会也已经开始处于衰败阶段。而这也彰显了，一个时代的文明与社会发展状态之间存在着的紧密联系。                     

讲座大约持续了约2小时，在提问环节，学生们积极提问，对该话题表现出了极大的兴趣。整个讲座在紧张而丰富的思想训练中结束。（图文 王伟平）