現代化對歐美宗教的挑戰及其回應

— 十九至二十一世紀西方基督新教神學發展史

講師：溫偉耀博士

日期：2009年10月

課程目標：

始於十八世紀歐洲“啟蒙運動”的現代化進程，二百多年來扭轉了全球人類的文明和歷史。基督宗教在這個洪流中不能倖免地受到了沖擊，不同歷史年代的神學家都自覺或不自覺地在時代精神的影响中建構神學、或敏銳地作出回應。本課程嘗試透過從十九世紀康德對基督教古典神學的了結、直至當代“公共神學”及“激進正統派”對後現代語境的回應，陳述其中不同神學家及神學流派的神學建構。因此，本課程從歷史發展陳述的角度來說，可以作為“十九至二十一世紀西方基督新教神學發展史”，但其中特別針對現代性及後現代性的神學思考和課題，也嘗試較全面的處理“現代性與神學”所涉及的討論。

課程綱要：

1. 回應康德（Immanuel Kant, 1723-1804）：十九世紀至第一次歐戰前的歐陸神學思潮

• 康德對古典神學的了斷
• 作為“自由派神學（Liberal theology）之父”的施萊爾馬赫（Friedrich Schleiermacher, 1768-1834）
• “新康德學派（Neo-Kantian School）”：里敕爾（Albrecht Ritschl, 1822-1889）與哈爾納克（Adolf von Harnack, 1851-1930）

2. 西方神學的轉向：第一次歐戰及“辯證神學（Dialectical theology）”運動

• 第一次歐戰對“自由派神學”的沖擊
• 巴特（Karl Barth, 1886-1968）與二十年代的“辯證神學”運動
• 第二次歐戰後的巴特：他的神學方法及其教義學體系

3. 上帝與現世的互動：第二次世界大戰後的美國神學景觀

• 蒂利希（Paul Tillich, 1886-1965）的神學“關聯法（method of correlation）”及其護教神學
• 賴荷·尼布爾（Reinhold Niebuhr, 1892-1971）的“現實主義神學（Theological realism）”
• 上帝與世界互動的“進程神學（Process theology）”

4. 在現世中的上帝：六、七十年代的激進神學思維

• 朋霍費爾（Dietrich Bonhoeffer, 1906-1945），“世俗神學（Theology of secularization）”與“上帝已死”運動（“God is dead” theology）
• 拉丁美洲的“解放神學（Liberation theology）”

5. “建構神學（Constructive theology）”的重尋：八、九十年代的德語及英語神學體系

• 莫爾特曼（Juergen Moltmann, b.1926）的政治神學體系
• 潘寧伯格（Wolfhart Pannenberg, b.1928）的歷史詮釋神學及其體系
• 特雷西（David Tracy, b.1939）及美國的“公共神學”

6. 邁向二十一世紀：回應“現代”與“後現代”的神學思潮

• 回應“多元主義”：“後自由主義神學（Postliberal theology）”
• 回應“解構”：解構神學（Deconstructive theology）與“激進正統（Radical Orthodoxy）”神學運動
• 回應“多元信仰”：宗教神學（Theology of religions）
• 回應自然界與人類社會的“生態危機”：生態神學，“女性神學（Feminist theology）”，身軀神學（Theology of the body）

主要參考書目：

1. Schwarz, Hans. Theology in a Global Context: The Last Two Hundred Years. Grand Rapids: Eerdmans, 2005.

2. Livingston, James C. Modern Christian Thought: The Enlightenment and the Nineteenth Century. Minneapolis: Fortress Press, 2006.

3. Livingston, James C., and Fiorenza, Francis S. Modern Christian Thought: The Twentieth Century. Minneapolis: Fortress Press, 2006.

4. Miller, Ed. L., and Grenz, Stanley J. Fortress Introduction to Contemporary Theologies. Minneapolis: Fortress Press, 1998.